সনাতন ধর্মে বট সাবিত্রী ব্রত হলো অখণ্ড সৌভাগ্য, আদর্শ নারীত্ব এবং সন্তান প্রাপ্তির এক মহাশক্তিশালী প্রতীক। স্কন্দ ও ভবিষ্যোত্তর পুরাণ অনুসারে জ্যৈষ্ঠ পূর্ণিমায় এবং निर्णयामृत-এর মতো শাস্ত্রীয় বিধান অনুযায়ী জ্যৈষ্ঠ অমাবস্যায় এই ব্রত পালিত হয়। ২০২৬ সালে এই পবিত্র ব্রতকে কেন্দ্র করে বিবাহিত নারীদের মধ্যে বিশেষ উৎসাহ দেখা যাচ্ছে। এই দিনে মূলত সতী সাবিত্রী, সত্যবান এবং মহিষারূঢ় যমরাজের পূজা করা হয়। পৌরাণিক ইতিহাস বলে, এই ব্রতের পুণ্যেই সাবিত্রী যমরাজের হাত থেকে নিজের মৃত স্বামী সত্যবানের প্রাণ ছিনিয়ে এনেছিলেন।
পূজা বিধি ও নিয়ম:
এই দিন বট বা বটবৃক্ষের নিচে মাটি দিয়ে তৈরি সাবিত্রী, সত্যবান ও যমরাজের মূর্তি স্থাপন করতে হয়। পূজার উপাচারে জল, মৌলি সুতো, রোপণ করা ভেজা ছোলা, ফুল ও ধূপ থাকা আবশ্যিক। বট গাছের গোড়ায় জল ঢেলে, কাঁচা সুতো দিয়ে গাছের কাণ্ডটি জড়িয়ে ধরে তিনবার পরিক্রমা করার নিয়ম রয়েছে। এরপর ব্রতকথা শুনে, ভেজা ছোলা ও সাধ্যমতো দক্ষিণা শাশুড়ির হাতে দিয়ে তাঁর চরণ স্পর্শ করে আশীর্বাদ নিতে হয়।
অলৌকিক ব্রতকথা:
মদ্র দেশের রাজা অশ্বপতির কন্যা সাবিত্রী অন্ধ রাজা দ্যুমৎসেনের পুত্র সত্যবানকে পতিরূপে বরণ করেন। বিয়ের পর মহর্ষি নারদ জানান, সত্যবানের আয়ু মাত্র এক বছর। নির্দিষ্ট দিনে সত্যবান বনে কাঠ কাটতে গিয়ে মাথায় তীব্র যন্ত্রণা অনুভব করেন এবং বটবৃক্ষের নিচে সাবিত্রীর কোলে মাথা রেখে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। যমরাজ যখন সত্যবানের প্রাণ নিয়ে যেতে শুরু করেন, সাবিত্রীও তাঁর পিছু নেন। সাবিত্রীর পতিভক্তি ও বুদ্ধিমত্তায় মুগ্ধ হয়ে যমরাজ তিনটি বর দেন— শ্বশুর-শাশুড়ির চোখের জ্যোতি ও দীর্ঘায়ু, হারানো রাজ্য ফিরে পাওয়া এবং শত পুত্রের জননী হওয়া। বুদ্ধিমান সাবিত্রী তখন যমরাজকে মনে করিয়ে দেন যে, স্বামী ছাড়া তিনি মাতৃত্ব লাভ করবেন কীভাবে? নিরুপায় যমরাজ সত্যবানের প্রাণ ফিরিয়ে দিতে বাধ্য হন। বট গাছের নিচে ফিরে এসে সাবিত্রী পরিক্রমা করতেই সত্যবান জীবিত হয়ে ওঠেন।
