শ্বশুরবাড়ির তরফ থেকে ভোপালের নবাব পরিবারের একটি প্রাচীন ও ঐতিহ্যবাহী পান্নার লকেট উপহার হিসেবে পেয়েছিলেন বলিউড অভিনেত্রী করিনা কাপুর। সম্প্রতি মহাসমারোহে উদযাপিত দীপাবলির উৎসবে সেই পারিবারিক ঐতিহাসিক গয়নাটিই গলায় পরে সেজেছিলেন বলিউডের জনপ্রিয় ‘বেবো’। কিন্তু উৎসবের সেই রঙিন আনন্দের মাঝে যে এমন এক গভীর আইনি জটিলতা এবং চরম বিতর্ক লুকিয়ে থাকবে, তা হয়তো করিনা নিজেও কল্পনা করতে পারেননি। একটি পারিবারিক প্রাচীন গয়না প্রকাশ্যে পরা নিয়ে আচমকাই বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে চলে এসেছেন এই শীর্ষস্থানীয় অভিনেত্রী।

আসল বিতর্ক ও আইনি জটিলতা তৈরি হয়েছে লকেটটির গায়ে খোদাই করা বিশেষ কিছু অক্ষরকে কেন্দ্র করে। জানা গেছে, করিনার পরিধান করা ওই মহামূল্যবান পান্নার লকেটে পবিত্র ইসলাম ধর্মের কোরানের পবিত্র ‘আয়াতুল কুরসি’ খোদাই করা রয়েছে। আর এই বিষয়টি সামনে আসতেই ঘোর আপত্তি তুলেছেন এক মুসলিম নেতা। তাঁর কড়া দাবি, পবিত্র আয়াত খোদাই করা কোনো গয়না এহেন উপায়ে প্রকাশ্যে পরিধান করা আইনসম্মত বা ধর্মীয় মতে গ্রহণযোগ্য নয়। এই তীব্র আপত্তির জেরে অভিনেত্রী করিনা কাপুরকে সোজা একটি আইনি নোটিস পাঠানো হয়েছে। সেই নোটিসে পরিষ্কারভাবে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, অবিলম্বে ওই ছবি সোশ্যাল মিডিয়া থেকে সরিয়ে ফেলতে হবে এবং একই সঙ্গে সর্বসমক্ষে ক্ষমা চাইতে হবে। নির্ধারিত সময়ের মধ্যে এই দাবি না মানলে আরও কঠোর আইনি পদক্ষেপের তীব্র হুঁশিয়ারিও দেওয়া হয়েছে।

এই আইনি নোটিস ও চাঞ্চল্যকর বিতর্কের খবর প্রকাশ্যে আসতেই গোটা দেশজুড়ে শুরু হয়েছে তুমুল চর্চা। এবার এই স্পর্শকাতর ইস্যু নিয়ে সোশ্যাল মিডিয়ায় নিজের অত্যন্ত স্পষ্ট ও আক্রমণাত্মক মত প্রকাশ করেছেন বিশিষ্ট ও বিতর্কিত লেখিকা তসলিমা নাসরিন। সংশ্লিষ্ট মুসলিম নেতাকে কড়া ভাষায় একহাত নিয়ে নিজের ফেসবুক পোস্টে বেশ কিছু তীক্ষ্ণ ও প্রশ্নবাণ ছুঁড়ে দিয়েছেন তিনি। তসলিমা লিখেছেন, “লকেট তো গলায় পরারই জিনিস। গলায় পরলে তা স্বাভাবিকভাবেই বুকের কাছেই ঝুলবে। নাকি আসল আপত্তি করিনার ক্লিভেজ দৃশ্যমান হওয়া নিয়ে?” এরপরই নিজের চেনা ভঙ্গিতে তীব্র কটাক্ষ করে তিনি যোগ করেন, “ক্লিভেজ কি এঁরা মনে করেন আল্লাহ বানাননি? গোটা শরীরই যদি আল্লাহর সৃষ্টি হয়, তবে কি শুধু নারীর বুকের কাছে এসে শয়তান কোনো বিশেষ কারিগরি করে দিয়ে গেছে? বেশ মজার তো ব্যাপার!”

পাথরে খোদাই করা জড় অক্ষরের পবিত্রতা এবং একজন রক্তমাংসের জীবন্ত মানুষের মর্যাদার তুলনা টেনে লেখিকা অত্যন্ত জোরালো প্রশ্ন তুলেছেন। তিনি স্পষ্ট ভাষায় জানতে চেয়েছেন যে, জড় অক্ষরের সম্মান রক্ষা করতে গিয়ে কেন বারবার একজন নারীকে বিনা কারণে হেনস্থার শিকার হতে হবে? তসলিমার মতে, “নারীর শরীরের কাছাকাছি গেলেই যদি পবিত্রতা নষ্ট হয়ে যায়, তবে সেই ধারণার গভীরে কেবল নারীর প্রতি গভীর ঘৃণা লুকিয়ে রয়েছে।” অন্যের সংকীর্ণ বিশ্বাসের দায় কেন একজন স্বাধীন নারী নিজের কাঁধে তুলে নেবেন? ধর্মের দোহাই দিয়ে চলা এই ধরনের সামাজিক খবরদারি নিয়ে লেখিকা স্পষ্ট ভাষায় জানিয়েছেন, “কারও অনুভূতি আহত হয়েছে মানেই আপনি অন্যের ব্যক্তিগত স্বাধীনতা কেড়ে নেওয়ার লাইসেন্স পেয়ে যাননি।” শতাব্দীর পর শতাব্দী পেরিয়ে গেলেও সমাজের একাংশের এই অন্ধ অসহিষ্ণুতা এবং পিতৃতান্ত্রিক মানসিকতা নিয়ে চরম বিরক্তি প্রকাশ করেছেন তসলিমা নাসরিন। তাঁর দ্ব্যর্থহীন অভিমত, নারীর গলার লকেট থেকে শুরু করে তাঁর শরীর এবং পোশাকের ওপর এই রক্ষণশীল নজরদারি অবিলম্বে বন্ধ হওয়া প্রয়োজন। এই গোটা ঘটনায় করিনা কাপুরের বিন্দুমাত্র ক্ষমা চাওয়ার কোনো প্রশ্নই ওঠে না বলে দাবি করেছেন তিনি। বরং যাঁদের চোখে একজন নারীর নিরীহ সাজপোশাক অপরাধ বলে মনে হয়, ক্ষমা চাওয়া উচিত তাঁদেরই।